Away, Away, Faraway.

早上看書的時候，看到一段日本童謠；
有點在意所以就查了一下，大概是這樣。

[日文]

かごめ　かごめ
かごの中の　鳥は
いついつでやる
夜明けの晩に
鶴と亀が滑った
後ろの正面だあれ

[翻譯]

籠目籠目
籠中的鳥兒
什麼時候飛出來
即將天亮的夜裡
鶴與烏龜跌倒了
在後面的那個人是誰？

因為想要知道意義，googleㄧ下得到下面的資料，
我只擷取其中我要的部份，全文請見：

探考籬/戈薇名字由來－關於童謠「かごめかごめ」
資料查找&部分解說：Karin　翻譯：愛卡沙緹雅

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＊「かごめかごめ」是一首日本人熟悉的童謠

這首童謠的出處文獻有數種版本，但是裡面卻沒有記載作曲作詞者是誰，更加讓此歌增添神秘感，最早出現在自江戸時代中期千葉縣野田地方，最早版本的歌詞和現在的歌詞有很大的差異。

「かごめかごめ」最初並不是作為童謠或者給小孩子來玩所創作的，比較可信的說法是從「讓神附體」演變過來的。的確前面所說的「かごめかごめ」的玩法和那種 “一個人被幾個人圍著，然後那個人等著神附身，附身之後周圍的人問問題，然後聽他的回答”的行為很類似。

*My note:乩童 - Wikipedia

實際上，這種「讓神附體」的行為也叫做「地蔵遊び」「地蔵まわし」「中の中の地蔵（小仏）」，並留存至今。孩子們看到這種「讓神附體」的行為，然後模仿了作為遊戲了。然而在此種情況下，當然會有疑問說「かごめかごめ」的歌詞是不是有讓人容易進入神附體的狀態的作用（也就是咒文的要素在）。這個迷讓我們從文獻中看「かごめかごめ」來解開吧。

＊ 關於「かごめかごめ」歌中背後的故事

有很多通俗的說法，例如「籠中鳥」被視為胎兒，代表長壽的鶴和烏龜「跑了出來」，傳說是流產的歌

供養嬰靈說
最為普遍的一種說法。是婦人流產的時候，為了供養流掉的孩子而唱的歌。籠目(かごめ)是指那位婦人的名字，"籠中的鳥兒，什麼時候飛出來"是指，期待著腹中的胎兒不知哪天會出生。"即將天亮的夜裡，鶴與烏龜跌倒了"是指黎明時這件喜事(鶴和烏龜是喜事的象徵)落空了，"在後面的那個人是誰？" 這句的解釋有好幾種，靈異的說法是，在婦人身後的是那個嬰靈，也有想要看看那個未能出世的孩子的臉的說法。

女郎說
以前有個婦人懷孕了，但是他的婆婆卻因為很討厭他，想要讓他流產以陷害他，於是，某天夜裡，婆婆趁媳婦在神社祈禱完後從媳婦背後把她推下樓梯，媳婦跟腹中的胎兒就這樣一起身亡了。かごめ是指懷孕的婦人。

愛的復仇說
以前，有個叫做鶴的女孩 跟叫做龜的男孩，他們從小一起長大，到了15歲成為戀人。某天夜裡他們避開人群在幽會，不小心掉進了深井中。兩人一起掉進了井裡，但是男孩卻被女孩緊抓住了腳，就這樣掛在井邊，就這樣掉下去的話，就不可能在爬上來了吧，所以，男孩踢開女孩讓她掉下去…後來男孩被救起。經過10年，男孩已經25歲，一直沒辦法忘記鶴的事，某天龜對一個女人一見鍾情，那是個美若天仙的女孩，龜彷彿置身夢境中了，他和那女人一起幽會，龜注意到了，沒錯，那裡是跟10年前同樣的場景，注意到時已為時以晚，在同樣的地方，一起跌下了同一個井，但是這次，換成龜緊抓住了那女人的腳，然而，女人卻流著淚消失無蹤，龜就這樣摔落井中，落下時，耳邊傳來美麗的歌聲…

籠目籠目(古方言中，かご指的是古井)
籠中的鳥兒(意味著在井中的鶴)
什麼時候飛出來(什麼時候才能出得去呢，不，已經不可能出去了)
即將天亮的夜裡
鶴與烏龜跌倒了(就是鶴跟龜兩人跌入了井中)
在後面的那個人是誰？(然後在龜跌入井底時，他若轉身面對井底，就會看到鶴的屍體躺在那裡)

德川理藏金暗號說
歌曲似乎是在指示人們有寶藏，"TV mook謎學之旅"這個電視節目的企劃，在他們解讀出有寶藏的地方進行開挖，結果什麼也沒有找到。

畸形兒說
從前，如果生出畸形兒的話，要裝做沒這回事，並且把他關在地下牢房中養育，但是某天，畸形兒從牢房中逃脫，並殺害了全家。

遊郭說
一位名叫「鶴」的女子，她和一位名叫「龜」的年輕人相戀打算私奔，可是被妓女館的守衛給發現了。

斬首說
將罪人放在竹籠中運抵刑場後，身後站著斬頭的人，這或許是描寫死刑的方法的歌曲。

招魂說
一人在中間，其他人圍著他不停的唱這首歌，就會招來靈魂，附身在中間的人身上。

未來預測說
如果把「かごめ」當作「籠の中の鳥」來解釋的話，那麼「籠の中の鳥」就是指地球和包圍著地球的臭氧層。「いついつ出会う」好像就是指世紀末的意思吧。做此歌的時候尚未清楚的知曉（世紀末的）具體時間吧，「夜明けの晩」就是指Armageddon（[聖經]哈米吉多頓(世界末日善惡決戰的戰場)）黑暗但是光明，就是那種不自然的感覺，「鶴」是北極，「亀」是南極，就是說北極和南極已經都滑倒了，也就是說地球毀滅了，「後ろの正面」正面就是在前面的東西，但不是形容後面沒有的東西，地球毀滅之後，後面的正面也就什麼都沒有了…

陰陽說
「人就算死了也不會在陰間，總是會再轉世到人間。」這就是陰陽說。（捉迷藏也就是這樣的遊戲）「籠の中の鳥就是鬼或者說死者。いついつ出やる就是死者和生者的交替。」

猶太．大衛說
かごめかごめかごのなかの鳥中所說的「鳥」就是指神輿最上面的鳥（鳳凰＝火の鳥＝火の神＝弥勒さま）。弥勒さま幾時出來。幾時出來呢？猜弥勒さま（指弥勒さま的靈體所進入的肉體）的遊戲就是「かごめの唄」。弥勒さま出來了，猶太人所支配的資本主義競爭社會就會結束，日本和猶太人聯手統一世界，弥勒さま成為「王」、這個世界就成為了沒有爭鬥的和平的世界。

詛咒之歌
「籠の中の鳥」＝「天皇」或者說當時的帝都「京都」 、鶴亀是指朱雀•玄武（守護某些方位的聖獸）、滑倒了就是說解除了守護。
籠目也就是籠子的網眼，本來就不是容器而是咒具。「鶴」是在空中飛的，「亀」是在地上的。也就是說可以解釋為「天地」。「すべる」也可以寫為「統べる」（統治）。「作為祓除用的「籠目」、有三角形和六角形的眼兒、通過眼兒的力量瞪著惡靈。」好像就是為了封住惡靈的咒術。
其他還有「東天紅說」「日和月說」等…

除了以上的故事之外，還有很多種版本流傳著，沒有人知道到底有多少個關於「かごめかごめ」歌中背後的故事…但是從以上的故事來看，古時候的人們對於這首歌，有非常多的想像，雖然大都是悲劇，不過說不定其中會有一個好的故事，只是已經失傳了。無論如何這首童謠，放開探討背後的意義的話，是每個日本人小時候美好的遊戲之歌吧。