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好了，洗完澡吃完藥，可以打個短短的日記；
為了表示慎重，所以難得地我用word來打這篇。
每次回鹿港，回來總是感傷，或輕或重；其中之一來自於，我明白這一切都是很沉重的，在這間房子裡有太多回憶，沒有辦法簡單地家居起來。我明白每次回去總是面對著一些期待，但我總是不曉得它們朝向哪裡，真切如何。就是這樣的感傷疑惑，總是沉重。孩提時那樣小，怎麼懂得呢，面對不了解的該了解總是以討厭來表達自己的無力。
所以隨著年紀越來越大，離開鹿港時的眼淚越來越少。小時候真的是倔強卻又忍不住盈眶的酸楚，只好速速背過身躲進車子裡去才偷偷滴下淚來。但年紀越大就用麻煩或著討厭開始掩蓋自己，所以眼淚也不再落下，只是逃避。但是人類尋找到自己的語言需要多少時間呢？一定很久很久甚至終生不得吧，實在是人們的原罪。
我知道從脫離高中那一年兩年的放蕩，許多特質已經不如從前。但取代的是感覺非常敏銳，對情境情景的感覺更敏銳了。已經不是多愁善感那樣詩情畫意，而是……精神病患那種妄情境界。非常、非常的多感，感的都是那麼沒有共鳴的東西。它特別嗎？只能說我甚至覺得，它讓我覺得講話都不行了，都要被譏笑那樣的可悲。
但是、那就是我的語言吧。所以當我感覺到時間的流逝及許多話語之後的串聯，就忍不住落下淚來。無可遏止地那樣落下來來，輕鬆還是痛快呢？不吧、只是有那樣終於的感覺，被忍住的終於解放出來。所以人尋找到自己的語言，所需要花的時間究竟有多長呢？那路途必定是條黑暗隧道、人心之中一世紀那樣苦痛漫長。
現在這個時候的我，什麼時候會像所有過去一般消失呢？
老家的親人那樣”感覺自己有所虧欠的熱烈盛情”、”流瀉而出的感懷言語”、”依依不捨的交待要再次返來”、”對現實環境無力的無價值之言”、”卻留著那些寶愛”，這一切一切，多麼傷懷。
那個時代的景況，及阿公家的模樣、對照如此現況，以及舅舅母親們提到的從前總是說到一半，教訓孩子規矩時總是不講明白，這是一個多麼不善言語的家族，雖然比誰都還要愛著，卻讓不明白的人看不出來。所以……所以，離開的疏離第二代才那樣多嗎？
為什麼流淚呢？我只是討厭那樣說不出，其實不管外面的東西再好吃，還是家裡的東西好吃；這些土偶雖然你們口口聲聲說沒有價值，但我明白它們對你們的重量、以及我真的很喜歡它的觸感味道香氣以及、一切過去。
我明白這項產業已經不能說是產業了，它不再是可以拿來吃飯的行當；但我想它是作為家族傳承的最好表徵。說真的、全台灣甚至全世界，哪個家族會有這樣親自木刻做模捏製，連衣服也自己畫了一疊又一疊，配合環境的種種故事，這些歷史呢。
但是。
我想它是不會再存在了，因為我明白…大舅媽真的是個現代人。現代人有好有壞，我只能預見未來。如果命運對文珊、大舅舅沒有特別的安排，或著沒有奇蹟出現的話……夕陽工業、夕陽工業，命這名詞的人又怎麼了解，一個產業的凋零不只是凋零，也是整個家族血系的失根嗎？
我知道這裡一定要有人說我言重，對呀、是很言重…但是，沒有親眼見到從前的人怎麼會明白，其中慘痛？就像會為自己父母辛苦而心疼，我也會為他們的回憶無影無蹤而心疼罷了。
那些從前兄弟姐妹睡在工廠樓上木偶隔壁的日子。
那些從前整天製作土偶、家中人進人出的日子。
那些擁有自己家中玩具的日子。
那些二兒子三女兒出外就學就業的日子。
那些游子好久好久回家一次的日子。
那些曾經努力復興卻遭受無情事實的日子。
那些終於灰心，連希望鍾愛也不願記憶的日子。
那些守著舊家的人們過著日子。
人的語言那麼不相通，怎麼說才能夠讓人們明白，那些記憶聯繫著的情感呢？舊照片中的神情，人的記憶真的那麼容易可以被忘卻嗎？時間那樣短暫，卻還是要被時代沖得彼此疏離，無力挽回任何從前。這是為什麼呢？因為……阿公這家人，都太善良了，都太…都太…寵愛來到身邊的人。
其實我想，大舅舅曾經過去有那麼幾年很喜歡接受採訪，到現在的完全拒絕，一定是經過很嚴峻的事實去打擊的。因此、與其說現在想以此土黏香維持生計不如說，想要讓這份手藝在家裡流傳下去吧。只是、只是他們又那麼善良，不希望所愛之人面對嚴苛的現實，所以才那麼企盼的說出”你會來嗎？不會吧！”這種話來。
我只是為那樣的心情落淚罷了。
那種心情是不是就像是，生了個有所殘缺的孩子，卻還是很愛很愛很愛他，因此不願意把他帶出家門受到欺侮的心情呢？
是呀、我容易胡思亂想，又兼多愁善感，任性又個性古怪，無理取鬧又兼難搞得要命。不過……我知道這個世界上有很多大企業家，把很多各有特色的小產業都吞沒了。
一項新原料、一個新作法、一種新機器，就可以毀滅很多東西。現在是個不景氣的年代，當然買更便宜的東西。於是什麼大陸或馬來貨都進來了，於是什麼草鞋草帽以前見得到的東西都見不到了。這種事情已經很久很久很久了，所以我們限在活在一個，沒有從前的年代。也許形在，但是我敢講，韻不在了。這是真的，是個連人都免不了粗糙的時代。
所以繁體中文也好、草編玩具也罷，被吞沒也不是什麼不可能的事情。我想如果真的發生了也沒有辦法阻止的，也許你可以留心地避免發生於己身身上的意外，但無法抵過潮流的安排。
但是有人去看時尚潮流吧就可以發現，所有流行都是不斷在循環的。有聽過一句話吧：『老兵不死、只是凋零』，只要不消失，總有一天會被重視，重新站回舞台上的。畢竟什麼材質是樣款式都不要緊，總是一樣的、用途一樣的。
最後，我想到了一件很有趣的事情──那麼如果說，所以該被保存的都沒有保存，在一兩百年間不斷地消失了所有從前，只剩下現在呢？現在成為過去又沒有被重視的話，我們是不會是會失去所有從前呢？沒有過去的種族，才是真正的滅亡──因為，就算留下了建築文字，也不在有人能夠真正從形勢情憶上去體會它了，沒有辦法體會那個因果流轉了。
所以、怎麼決定，都是人們決定著自己的毀滅啊。也許大家總想說世界末日是因為環境的緣故，怎麼都沒有想到，也有這種心之面向的滅絕呢。
這是、一日莫名的胡思亂想。 絳 2006年4月9日11:45:11 PM
為了表示慎重，所以難得地我用word來打這篇。
每次回鹿港，回來總是感傷，或輕或重；其中之一來自於，我明白這一切都是很沉重的，在這間房子裡有太多回憶，沒有辦法簡單地家居起來。我明白每次回去總是面對著一些期待，但我總是不曉得它們朝向哪裡，真切如何。就是這樣的感傷疑惑，總是沉重。孩提時那樣小，怎麼懂得呢，面對不了解的該了解總是以討厭來表達自己的無力。
所以隨著年紀越來越大，離開鹿港時的眼淚越來越少。小時候真的是倔強卻又忍不住盈眶的酸楚，只好速速背過身躲進車子裡去才偷偷滴下淚來。但年紀越大就用麻煩或著討厭開始掩蓋自己，所以眼淚也不再落下，只是逃避。但是人類尋找到自己的語言需要多少時間呢？一定很久很久甚至終生不得吧，實在是人們的原罪。
我知道從脫離高中那一年兩年的放蕩，許多特質已經不如從前。但取代的是感覺非常敏銳，對情境情景的感覺更敏銳了。已經不是多愁善感那樣詩情畫意，而是……精神病患那種妄情境界。非常、非常的多感，感的都是那麼沒有共鳴的東西。它特別嗎？只能說我甚至覺得，它讓我覺得講話都不行了，都要被譏笑那樣的可悲。
但是、那就是我的語言吧。所以當我感覺到時間的流逝及許多話語之後的串聯，就忍不住落下淚來。無可遏止地那樣落下來來，輕鬆還是痛快呢？不吧、只是有那樣終於的感覺，被忍住的終於解放出來。所以人尋找到自己的語言，所需要花的時間究竟有多長呢？那路途必定是條黑暗隧道、人心之中一世紀那樣苦痛漫長。
現在這個時候的我，什麼時候會像所有過去一般消失呢？
老家的親人那樣”感覺自己有所虧欠的熱烈盛情”、”流瀉而出的感懷言語”、”依依不捨的交待要再次返來”、”對現實環境無力的無價值之言”、”卻留著那些寶愛”，這一切一切，多麼傷懷。
那個時代的景況，及阿公家的模樣、對照如此現況，以及舅舅母親們提到的從前總是說到一半，教訓孩子規矩時總是不講明白，這是一個多麼不善言語的家族，雖然比誰都還要愛著，卻讓不明白的人看不出來。所以……所以，離開的疏離第二代才那樣多嗎？
為什麼流淚呢？我只是討厭那樣說不出，其實不管外面的東西再好吃，還是家裡的東西好吃；這些土偶雖然你們口口聲聲說沒有價值，但我明白它們對你們的重量、以及我真的很喜歡它的觸感味道香氣以及、一切過去。
我明白這項產業已經不能說是產業了，它不再是可以拿來吃飯的行當；但我想它是作為家族傳承的最好表徵。說真的、全台灣甚至全世界，哪個家族會有這樣親自木刻做模捏製，連衣服也自己畫了一疊又一疊，配合環境的種種故事，這些歷史呢。
但是。
我想它是不會再存在了，因為我明白…大舅媽真的是個現代人。現代人有好有壞，我只能預見未來。如果命運對文珊、大舅舅沒有特別的安排，或著沒有奇蹟出現的話……夕陽工業、夕陽工業，命這名詞的人又怎麼了解，一個產業的凋零不只是凋零，也是整個家族血系的失根嗎？
我知道這裡一定要有人說我言重，對呀、是很言重…但是，沒有親眼見到從前的人怎麼會明白，其中慘痛？就像會為自己父母辛苦而心疼，我也會為他們的回憶無影無蹤而心疼罷了。
那些從前兄弟姐妹睡在工廠樓上木偶隔壁的日子。
那些從前整天製作土偶、家中人進人出的日子。
那些擁有自己家中玩具的日子。
那些二兒子三女兒出外就學就業的日子。
那些游子好久好久回家一次的日子。
那些曾經努力復興卻遭受無情事實的日子。
那些終於灰心，連希望鍾愛也不願記憶的日子。
那些守著舊家的人們過著日子。
人的語言那麼不相通，怎麼說才能夠讓人們明白，那些記憶聯繫著的情感呢？舊照片中的神情，人的記憶真的那麼容易可以被忘卻嗎？時間那樣短暫，卻還是要被時代沖得彼此疏離，無力挽回任何從前。這是為什麼呢？因為……阿公這家人，都太善良了，都太…都太…寵愛來到身邊的人。
其實我想，大舅舅曾經過去有那麼幾年很喜歡接受採訪，到現在的完全拒絕，一定是經過很嚴峻的事實去打擊的。因此、與其說現在想以此土黏香維持生計不如說，想要讓這份手藝在家裡流傳下去吧。只是、只是他們又那麼善良，不希望所愛之人面對嚴苛的現實，所以才那麼企盼的說出”你會來嗎？不會吧！”這種話來。
我只是為那樣的心情落淚罷了。
那種心情是不是就像是，生了個有所殘缺的孩子，卻還是很愛很愛很愛他，因此不願意把他帶出家門受到欺侮的心情呢？
是呀、我容易胡思亂想，又兼多愁善感，任性又個性古怪，無理取鬧又兼難搞得要命。不過……我知道這個世界上有很多大企業家，把很多各有特色的小產業都吞沒了。
一項新原料、一個新作法、一種新機器，就可以毀滅很多東西。現在是個不景氣的年代，當然買更便宜的東西。於是什麼大陸或馬來貨都進來了，於是什麼草鞋草帽以前見得到的東西都見不到了。這種事情已經很久很久很久了，所以我們限在活在一個，沒有從前的年代。也許形在，但是我敢講，韻不在了。這是真的，是個連人都免不了粗糙的時代。
所以繁體中文也好、草編玩具也罷，被吞沒也不是什麼不可能的事情。我想如果真的發生了也沒有辦法阻止的，也許你可以留心地避免發生於己身身上的意外，但無法抵過潮流的安排。
但是有人去看時尚潮流吧就可以發現，所有流行都是不斷在循環的。有聽過一句話吧：『老兵不死、只是凋零』，只要不消失，總有一天會被重視，重新站回舞台上的。畢竟什麼材質是樣款式都不要緊，總是一樣的、用途一樣的。
最後，我想到了一件很有趣的事情──那麼如果說，所以該被保存的都沒有保存，在一兩百年間不斷地消失了所有從前，只剩下現在呢？現在成為過去又沒有被重視的話，我們是不會是會失去所有從前呢？沒有過去的種族，才是真正的滅亡──因為，就算留下了建築文字，也不在有人能夠真正從形勢情憶上去體會它了，沒有辦法體會那個因果流轉了。
所以、怎麼決定，都是人們決定著自己的毀滅啊。也許大家總想說世界末日是因為環境的緣故，怎麼都沒有想到，也有這種心之面向的滅絕呢。
這是、一日莫名的胡思亂想。 絳 2006年4月9日11:45:11 PM
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